Please use this identifier to cite or link to this item:
https://eztuir.ztu.edu.ua/123456789/9114Full metadata record
| DC Field | Value | Language |
|---|---|---|
| dc.contributor.author | Слюсар, В. | - |
| dc.contributor.author | Костючков, С. | - |
| dc.contributor.author | Гордійчук, О. | - |
| dc.contributor.author | Кучменко, В. | - |
| dc.contributor.author | Slyusar, V. | - |
| dc.contributor.author | Kostyuchkov, S. | - |
| dc.contributor.author | Hordiychuk, O. | - |
| dc.contributor.author | Kuchmenko, V. | - |
| dc.date.accessioned | 2026-05-05T07:17:23Z | - |
| dc.date.available | 2026-05-05T07:17:23Z | - |
| dc.date.issued | 2025 | - |
| dc.identifier.uri | https://eztuir.ztu.edu.ua/123456789/9114 | - |
| dc.description.abstract | Стаття присвячена аналізу теорій тероризму та контртероризму через призму філософсько-правових і етичних теорій Рене Жирара та Славоя Жижека. Показано, що обидва мислителі розглядають тероризм не як випадкову чи патологічну форму насильства, а як структурно зумовлений прояв сучасної суспільної динаміки. У теорії Рене Жирара тероризм пояснюється через механізми міметичного бажання та міметичного суперництва: наслідування бажань інших перетворює людину на суперника, породжує зростаюче напруження і призводить до спалаху колективного насильства. У світлі ідей Жирара терористи постають не автономними руйнівниками, а продуктом взаємного наслідування й конфліктної симетрії, де насильство з боку держави та контрнасильство терористів є віддзеркаленням однієї міметичної логіки. Терористичний акт трактується як форма жертовного механізму, коли спільнота каналізує агресію на символічну «жертву» задля тимчасового відновлення порядку. Такий підхід розкриває психологічну логіку насильства й пояснює циклічність терористичних актів, які повторюють міфологічну структуру жертвопринесення. У теорії Славоя Жижека тероризм пояснюється як симптом системного (об’єктивного) насильства, що виникає внаслідок глобальної нерівності, політичного відчуження та ресентименту. Терор розглядається як реакція на структурне насильство капіталістичної системи, замасковане риторикою толерантності та політкоректності. Через концепції «постполітичної біополітики» та «ліберально-комуністичного села» С.Жижек показує, як глобальна еліта підтримує ілюзію гуманізму, водночас посилюючи підґрунтя для радикалізації й терористичних реакцій. | uk_UA |
| dc.language.iso | uk | uk_UA |
| dc.publisher | Державний університет "Житомирська політехніка" | uk_UA |
| dc.relation.ispartofseries | Society and security;5(11) | - |
| dc.subject | тероризм | uk_UA |
| dc.subject | контртероризм | uk_UA |
| dc.subject | етика | uk_UA |
| dc.subject | філософія права | uk_UA |
| dc.subject | історія філософії | uk_UA |
| dc.subject | міметичне бажання | uk_UA |
| dc.subject | міметичне суперництво | uk_UA |
| dc.subject | системне насильство | uk_UA |
| dc.subject | постполітична біополітика | uk_UA |
| dc.subject | terrorism | uk_UA |
| dc.subject | counterterrorism | uk_UA |
| dc.subject | ethics | uk_UA |
| dc.subject | philosophy of law | uk_UA |
| dc.subject | history of philosophy | uk_UA |
| dc.subject | mimetic desire | uk_UA |
| dc.subject | mimetic rivalry | uk_UA |
| dc.subject | systemic violence | uk_UA |
| dc.subject | post-political biopolitics | uk_UA |
| dc.title | Теорії тероризму та контртероризму ХХ століття: філософсько-правовий та етичний виміри (Рене Жирар та Славой Жижек) | uk_UA |
| dc.title.alternative | Theories of Terrorism and Counterterrorism in the 20th Century: Philosophical, Law, and Ethical Dimensions (René Girard and Slavoj Žižek) | uk_UA |
| dc.type | Article | uk_UA |
| dc.description.abstracten | The article is devoted to the analysis of theories of terrorism and counterterrorism through the prism of the philosophical, legal and ethical theories of René Girard and Slavoj Žižek. It is shown that both thinkers consider terrorism not as an accidental or pathological form of violence, but as a structurally conditioned manifestation of contemporary social dynamics. In René Girard's theory, terrorism is explained through the mechanisms of mimetic desire and mimetic rivalry: imitating the desires of others turns a person into a rival, generates growing tension and leads to an outbreak of collective violence. In light of Girard's ideas, terrorists are not autonomous destroyers, but a product of mutual imitation and conflict symmetry, where violence on the part of the state and counter-violence by terrorists are reflections of the same mimetic logic. A terrorist act is interpreted as a form of sacrificial mechanism, where the community channels aggression into a symbolic «sacrifice» in order to temporarily restore order. This approach reveals the psychological logic of violence and explains the cyclical nature of terrorist acts, which repeat the mythological structure of sacrifice. In Slavoj Žižek's theory, terrorism is explained as a symptom of systemic (objective) violence arising from global inequality, political alienation, and resentment. Terror is seen as a reaction to the structural violence of the capitalist system, masked by the rhetoric of tolerance and political correctness. Through the concepts of «post-political biopolitics» and «liberal-communist village», Žižek shows how the global elite maintains the illusion of humanism while strengthening the foundations for radicalisation and terrorist reactions. | uk_UA |
| Appears in Collections: | Society and Security | |
Items in DSpace are protected by copyright, with all rights reserved, unless otherwise indicated.