ЕЛЕКТРОННИЙ АРХІВ

Теорії тероризму та контртероризму ХХ століття: філософсько-правовий та етичний виміри (Рене Жирар та Славой Жижек)

Показати скорочений опис матеріалу

dc.contributor.author Слюсар, В.
dc.contributor.author Костючков, С.
dc.contributor.author Гордійчук, О.
dc.contributor.author Кучменко, В.
dc.contributor.author Slyusar, V.
dc.contributor.author Kostyuchkov, S.
dc.contributor.author Hordiychuk, O.
dc.contributor.author Kuchmenko, V.
dc.date.accessioned 2026-05-05T07:17:23Z
dc.date.available 2026-05-05T07:17:23Z
dc.date.issued 2025
dc.identifier.uri https://eztuir.ztu.edu.ua/123456789/9114
dc.description.abstract Стаття присвячена аналізу теорій тероризму та контртероризму через призму філософсько-правових і етичних теорій Рене Жирара та Славоя Жижека. Показано, що обидва мислителі розглядають тероризм не як випадкову чи патологічну форму насильства, а як структурно зумовлений прояв сучасної суспільної динаміки. У теорії Рене Жирара тероризм пояснюється через механізми міметичного бажання та міметичного суперництва: наслідування бажань інших перетворює людину на суперника, породжує зростаюче напруження і призводить до спалаху колективного насильства. У світлі ідей Жирара терористи постають не автономними руйнівниками, а продуктом взаємного наслідування й конфліктної симетрії, де насильство з боку держави та контрнасильство терористів є віддзеркаленням однієї міметичної логіки. Терористичний акт трактується як форма жертовного механізму, коли спільнота каналізує агресію на символічну «жертву» задля тимчасового відновлення порядку. Такий підхід розкриває психологічну логіку насильства й пояснює циклічність терористичних актів, які повторюють міфологічну структуру жертвопринесення. У теорії Славоя Жижека тероризм пояснюється як симптом системного (об’єктивного) насильства, що виникає внаслідок глобальної нерівності, політичного відчуження та ресентименту. Терор розглядається як реакція на структурне насильство капіталістичної системи, замасковане риторикою толерантності та політкоректності. Через концепції «постполітичної біополітики» та «ліберально-комуністичного села» С.Жижек показує, як глобальна еліта підтримує ілюзію гуманізму, водночас посилюючи підґрунтя для радикалізації й терористичних реакцій. uk_UA
dc.language.iso uk uk_UA
dc.publisher Державний університет "Житомирська політехніка" uk_UA
dc.relation.ispartofseries Society and security;5(11)
dc.subject тероризм uk_UA
dc.subject контртероризм uk_UA
dc.subject етика uk_UA
dc.subject філософія права uk_UA
dc.subject історія філософії uk_UA
dc.subject міметичне бажання uk_UA
dc.subject міметичне суперництво uk_UA
dc.subject системне насильство uk_UA
dc.subject постполітична біополітика uk_UA
dc.subject terrorism uk_UA
dc.subject counterterrorism uk_UA
dc.subject ethics uk_UA
dc.subject philosophy of law uk_UA
dc.subject history of philosophy uk_UA
dc.subject mimetic desire uk_UA
dc.subject mimetic rivalry uk_UA
dc.subject systemic violence uk_UA
dc.subject post-political biopolitics uk_UA
dc.title Теорії тероризму та контртероризму ХХ століття: філософсько-правовий та етичний виміри (Рене Жирар та Славой Жижек) uk_UA
dc.title.alternative Theories of Terrorism and Counterterrorism in the 20th Century: Philosophical, Law, and Ethical Dimensions (René Girard and Slavoj Žižek) uk_UA
dc.type Article uk_UA
dc.description.abstracten The article is devoted to the analysis of theories of terrorism and counterterrorism through the prism of the philosophical, legal and ethical theories of René Girard and Slavoj Žižek. It is shown that both thinkers consider terrorism not as an accidental or pathological form of violence, but as a structurally conditioned manifestation of contemporary social dynamics. In René Girard's theory, terrorism is explained through the mechanisms of mimetic desire and mimetic rivalry: imitating the desires of others turns a person into a rival, generates growing tension and leads to an outbreak of collective violence. In light of Girard's ideas, terrorists are not autonomous destroyers, but a product of mutual imitation and conflict symmetry, where violence on the part of the state and counter-violence by terrorists are reflections of the same mimetic logic. A terrorist act is interpreted as a form of sacrificial mechanism, where the community channels aggression into a symbolic «sacrifice» in order to temporarily restore order. This approach reveals the psychological logic of violence and explains the cyclical nature of terrorist acts, which repeat the mythological structure of sacrifice. In Slavoj Žižek's theory, terrorism is explained as a symptom of systemic (objective) violence arising from global inequality, political alienation, and resentment. Terror is seen as a reaction to the structural violence of the capitalist system, masked by the rhetoric of tolerance and political correctness. Through the concepts of «post-political biopolitics» and «liberal-communist village», Žižek shows how the global elite maintains the illusion of humanism while strengthening the foundations for radicalisation and terrorist reactions. uk_UA


Долучені файли

Даний матеріал зустрічається у наступних фондах

Показати скорочений опис матеріалу